英雄联盟里一些英雄的台词就很有逼格。

疾风剑豪，亚索: 且随疾风前行，身后亦需留心。 汝欲赴死，易如反掌。 生命中有三件必经之事，荣誉，死亡，还有宿醉。 死亡如风，常伴吾身。 无罪之人，方可安睡。

黑夜使者皮肤：和谐只是谎言，从者为奴隶。 光明不懂得救赎，它只懂得征服。 我照亮通往黑暗的路，于是我成为了黑暗。 我是打破秩序的行者，我是风中的余烬。破釜沉舟，困兽犹斗。 黑暗弥高，绝望弥深，烈焰其外，死亡其怀。

无极剑圣，易: 真正的大师，永远都怀着一颗学徒的心。 眼镜只是为了用来看书。通向不朽的关键？不死就行了。 敌人虽众，一击皆斩。 不要被骄傲，蒙蔽了双眼。 集中起来的意志，可以击穿顽石。

源计划皮肤：我曾握着这把剑，年复一年。 我记得有种温暖叫希望。 你的胸膛将温暖我的剑刃。 灵魂是不会被改造的，我不是任何人的棋子。这些不是我的想法 我的脑海里有股陌生的声音

戏命师: 一身戏服，几点浓妆，一泊鲜血。 我嫉妒沉默，因为我始终喧哗。我热爱表演，但是我讨厌人群。 我于杀戮之中绽放，亦如黎明中的花朵。 幸福，是一把温暖的枪。 我是无声的歌者，无腿的舞者。 他们是傀儡，我牵动丝线，他们就会跳舞，他们会跳，他们会唱，他们会死。 我对完美的杰作，情有独钟。 艺术，应当震慑人心，艺术，应当凌驾真理，艺术应当非常残忍。 (戏命师的台词是我认为最有逼格的台词。)

暗裔剑魔，亚托克斯：聆听灭绝的死寂吧！ 我曾触摸星辰，曾见证数千个太阳的光芒，而如今，我被这优雅蒙蔽了双眼，所以我的目标怎可能不黑暗？ 我的落差有多大？从神明变成了囚徒。 我是亚托克斯，我是世界的终结者！ 这场战争，将成为我的杰作。我并不想与你为敌，我是要与世界为敌。 我曾有另一个名字，如今，我是暗裔。 神，与凡人，他们都该死。

影流之主，劫: 要么拥抱暗影，要么死于黑暗。 他们跟随了错误的导师。 吾所成之事，不可逆也。 无形之刃，最为致命。 传统是智慧的糙粕，不要畏惧迷离之道。 保守秘密，就如同浪费武器。 无知者，在劫难逃。我的影子就足以击败你了。

天煞皮肤台词：有人认为我们是邪恶的，他们得是有多天真。 弱者，渴望均衡的幻想，强者，则贯彻真正的和谐。好听吗？好听就好杀。我们是生命，我们是进化，我们是劫。 我们多渴望简简单单。

影流之镰，凯隐：我活在影子里，光都是别人的。 你够资格吗？也许不够。 只有弱者才会恐惧阴影，于是恐惧就压倒了他们。我何其怀恋水中滚着血的味道。那今天就是重温的日子。 每个活物都有各自的意义，他们的就是去死罢了。生于影，死于影。 本不该这样的，但是劫，你把我教的太好了。(背景故事里凯隐是劫的徒弟。)

永猎双子，千珏：执子之魂，与子共生。 你在吗亲爱的饿狼？我在，小羔羊。你孤单吗？是的。是一种什么感觉？一次没有收获的漫长狩猎。明天，只是一个希望，不是一个承诺。 一个人的死法，反应一个人的活法。

沙漠皇帝，阿兹尔：恕瑞玛，你的皇帝回来了。 我的帝国存在于每粒沙砾之中。 世界，即是沙漠。而我，即是绿洲。 在你渣都不剩时，我依旧如新。 即使是巨龙，也要仰望太阳。 我们是历史的执笔人，我们走在一条辉煌的路上。 追随我的人，也在追随宿命。

放逐之刃，瑞雯: 断剑重铸之日，其势归来之时。 前车之鉴，后车之师。 别再犹豫了，没有其他的退路， 选择你自己的路，将怀疑抛在脑后。

邪恶小法师，维嘉： 谁说恶魔一定要样貌恐怖？ 如果我们角色互换，我会让你看看什么叫残忍。 即使是死亡，也会因我的出场而颤抖不已。 捷径只有一条，我不是在说笑。 我会以你无法想象的强大姿态再次苏醒。

德玛西亚之力，盖伦: 为了那些不能作战的人而战。 正义，要么靠法律，要么靠武力。 忠于自己的信念，生命不息，战斗不止。 这个世界需要希望。 我们的行为将塑造未来，我们的功绩将载入史册。

死亡颂唱者，卡尔萨斯: 生命只不过是一场骗局，当你开始呼吸的时候，你就已经开始慢慢死亡了。 聆听迷失者的悲歌，不用为逝者流泪。 我的朝圣之行开始了，你是正在燃烧的蜡烛。 你是一个被诅咒的容器，痛苦即是你的超脱。

沙漠死神，内瑟斯: 生与死，轮回不止，我们生，他们死。 生是轮回的一部分，而你这一部分已经被完结了。 犹如沙漠中的黄沙一般，你的遗产将渐行渐远。 天空，是无用且垂死的星辰。 死亡祭祀就要开始，你的内脏将用来占卜，你的灵魂将会被女神称量。

德邦总管，赵信: 一点寒芒先到，随后枪出如龙。 长枪依在。 陷阵之志，有死无生。 即使敌众我寡，末将也能万军从中取敌将首级。 击鼓，进军！ 勇士之魂，从未破灭。

德玛西亚皇子，嘉文四世: 这世间所谓的真理，就在我的长矛尖儿上。 我们的使命，就是力战而亡。 去把你们队的其他人都找来吧，我会在这等你的。 视死如归，就在今天。 战斗之心，至死方休。 人定胜天。

圣枪游侠，卢锡安： 在他们入土以后，我才能入眠。 人终有一死，而有的人却需要一点小小的帮助。 有些人称之为逃跑，我称之为活靶子。 杀你毫不费力，再杀一次更不费力。

刀锋之影，泰隆: 只有傻瓜才会为荣耀献身。 你的愚忠对我来说毫无意义。 除了弱小你们还有其他拿得出手的东西吗？ 他们的骨头将成为我的磨刀石。 刀下生，刀下死。 真是可怜，又是一具阴沟里的尸体。

无双剑姬，菲奥娜: 你们看上去向体面人，我不想下手太狠。 我渴望有价值的对手。 精准而优雅。 锐利的剑，锐利的眼。 别人也尝试过，但只有我成功了。 如此不入流的风格也能称得上是挑战么？ 我以荣誉之名来杀你，即使你毫无荣誉可言，也一样得死。

不祥之刃，卡特琳娜: 以敌人的血，祭我祖国。 与朋友保持亲密，让敌人保持猜疑。 我闻到的是恐惧。 死亡之舞，无与伦比。 不要后退，非常迷人。 为什么？因为我能。

暗夜猎手，薇恩: 木已成舟。 在黑暗中，所有的东西都会被揭开。 我已经判决了，让他们得到解脱。 让我们来猎杀那些陷入黑暗当中的人吧。

暗影之拳，阿卡丽: 我随影而来。随影而去。 在暮光的帷幕下穿行。 均衡存乎万物之间。 奉均衡之命，绝不手软。 荣耀剑下取，均衡乱中求。

弗雷尔卓德之心，布隆: 有些时候冷漠的内心需要一个温暖的微笑。 夜晚越黑暗，星星就越明亮。 我的盾牌，就是我的剑。 心脏是最强壮的肌肉。

刀锋意志，艾瑞莉娅: 我的剑刃从不颤抖，恶必斩。 他们的胜利，将成为奢望。 真正的意志是不会被击败的。 可怕的喘息，就像是被剑刺入一样痛苦。

纯手打。。。。。挺累。。我在想如果在很多年以后再突然听到这些话，那一定非常的感动，非常的温暖。

细节层次

第一，悬念因素的“埋”和“露”。

刑侦剧势必要埋下线索，否则无法破案、观众没有推理快感，凭空出现“天降因果大结局”更是会让剧作太假太飘；而如果线索太多，则会让观众过早失去在智力游戏中对未知性的好奇，显得无聊。所以“埋”梗和“露”梗的度，就尤其重要。

《绅探》第一案中律师的身份，就是一个很恰当的例子。众所周知如果剧中无关闲杂人等镜头多戏份多，那么十有八九他就是凶手（否则凭啥给那么多镜头呢）、一眼暴露，但《绅探》里律师的“多戏”就藏得很合理。

他作为律师来保释嫌疑犯很有“保护色”，剧作将他的“真凶身份”隐藏在“罪恶帮凶”的反派人物阵营里，人物的功能性强大、对剧情的推动性明显、对正邪两方阵营的对比性也颇有贡献。

而在此基础上反转，藉由张恨水《啼笑因缘》上下册来揭示律师对黄夫人由同情而生出爱慕的心态变化，节奏相对比较稳。

无论是马老夫人提及去扫墓、还是马家花园里有狗，这些看似以不经意方式讲出的细节都在后续故事中变成了核心因素，以扫墓之名行藏尸之实，而原本埋在花园里的尸体差点被狗狗刨出、导致他们不得不转移，这些细节前后严丝合缝共同构成了对品相的保证。

第二，细节因素的扎实与反转。

《绅探》中第一案是反转模式，撕开表象的“妻子离家出走”是人人能猜到的富家浪荡子误杀妻子、谎报案情，再反转一层则是律师和马夫人的地下情，两个人瞒天过海、一箭三雕想隐姓埋名远走天涯。

剧作的反转节奏中，有一个白宇扯掉黄夫人辫子的细节，非常有力。

首先，纵使能猜到律师做了手脚，也猜不到会有拽去辫子的细部动作，这就从细节上补回了意外质感，在悬念已经揭晓的情况下增添“意想不到”的心理冲击。

其次，用头发的细节来说明人物的阶层属性，打扫卫生的女佣梳着长长的大辫子，而豪门少夫人则是时髦的中长发，发型的不同很有代表性。这和马夫人接名片时的细节一样，很扎实补足了剧作质感：接过名片时将名片转了过来、从正面看字，细节很到位。

第三，冷门名词的“门槛”与接受度。

剧中浓墨重彩屡次被提及的“姜汁黄朵云绉旗袍”，这一大串细节出现多次，专业名词门槛很高，观众很难一字不漏复述出、但有大概印象。“拗口”的门槛，是为了提供差异化的辨识度，提升细节品位。

试比较一下，说“姜汁”和说“穿一件黄色旗袍”，哪一种更能成为案件关键性信息？满大街的黄色旗袍怎么能当决定性物证、确定就是她呢？所以当然是有多层复杂修饰的前一种。

和福尔摩斯案件中的多种“决定性”细节一样，修饰性形容词越多、限定前缀越长，指向性就越强、所示方向就越明显。

此外，请注意这些拗口的概念是很容易接受的，虽然观众不能复述这一大段，但每次听到演员哇哩哇啦说衣着的时候，大家都能明确知晓“关键性证据”来了，理解上毫无障碍。某些烧脑剧作中，对专有名词做了复杂变动和更复杂的加工，让种种金融术语神仙打架变来变去，看得人一头雾水不知所云。所以反而是《绅探》中这样的“复制粘贴式”出现，均衡感更恰当。

刑侦剧的节奏，一方面是紧张刺激的推理模式，一方面是惊魂快速的打斗瞬间，此外还要加入“插科打诨”的笑点调节，同时完成对众生相的描摹与反思。

《绅探》中对于节奏的把握也很可圈可点、张弛有度。

首先，高能悬疑模式里插播笑点。

墓地紧张刺激的追捕之后，白宇尤靖茹灰溜溜徒步“爬”回城、画风秒变无奈脸，天才大侦探还打死不肯承认自己的疏漏；回到公寓以后更是开启了男女主拿错剧本的浴室“防偷看”大戏，分分钟戳中笑点。

百乐门跳楼抓捕的动作大戏之后，尤靖茹开启了警局相声小剧场；一众好事的同事埋伏在墙角唱“夜上海”，惨被尤靖茹diss，这帮“饭桶”也顺便有了灰色地带中被洗白的可爱质感。

第一案彻底完结之后，房东太太努力拉拢客人vs白宇尤靖茹模拟杀人现场，更是一扫死亡凝重氛围，让剧作的“轻侦探”画风变得更愉悦。

其次，在案件反转里完成对人性落点的反思。

个性天真激进的女警在第一案后愤愤不平：马公子吃喝嫖赌虐待妻子、最后却无罪；律师将她从地狱中拯救出，最后却落得一个这样的下场。

无论是她的愤懑，还是案件被揭穿时苦命鸳鸯双手交握要为对方扛罪名的瞬间，都达到了对“罪”的深层思考：有情皆怨、众生皆苦。

再次，现实和梦幻质感的交叠。

《绅探》中很多上海滩的远景镜头，处理得非常梦幻、甚至有几分彩绘本的童话色彩。

不论是尤靖茹破案之后天台上的写信瞬间，还是白宇靠墙抽烟的镜头，背景对于城市轮廓的表达对做了弱化处理，突出了云岚的梦幻质感。

藉由色调不同，楼上“反思”时空和闹市中喧嚣人间，有了泾渭分明的分界线和区别感，质感互补、视角互为镜像。

《绅探》目前播出八集，除却上述精良优点外，明显被几个槽点牵制。

第一，法租界里的侦探，却是一副典型英国绅士派头，三件套外加雨伞，这是要英法联谊吗？

第二，白宇整体表现过关，但若表演更收一些、原声更稳一些效果会更好。

第三，剧中第二案落点又疑似是四角恋情杀？虽然结局像是坑只挖了一半、但已经略有狗血之嫌。

第四，也是最为致命的，诸多网友指出《绅探》存在和夏洛克等剧细节过于相似的问题。

《绅探》最优秀的特质，在舒心酱看来是“轻”，藉由走心细节的“重”心思、完成适宜的“轻”画风，所谓“举重若轻”。

若能彻底摆脱借鉴的影子，则不失为真正的佳作。

缠足，是封建时代摧残妇女、娱乐男性的一种恶俗，曾经使无数妇女尤其是大家闺秀蒙受了极大的痛苦。在近代的民主革命中，禁止缠足，放脚，成了妇女解放的一项重要内容。然而，妇女缠足究竟始于何时，又是何人首倡此种恶俗，却至今还没有统一的定论。

中国古代封建礼教、封建道德的一个突出表现就是妇女地位极其低下，妇女被视为男人的附属品和玩物。为了迎合男人的情趣、满足男人的欲望，妇女无论作出多大牺牲都被视为理所当然的，如“楚宫之腰”就是相当典型的例子。《诗经》中说：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮。”舒，就是迟姗的意思。窈纠，形容走路说：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮。”舒，就是迟姗的意思。窈纠，形容走路好看的样子。张平子在《南都赋》中也写道：“罗袜蹑蹀而容与。”总之，古代妇女走路以缓慢行走移动为美；反之，不但不美，也不符合封建礼仪。缠足的发生，大概主要是基于这一点，但究竟始于何时呢？又是何人首倡呢？

一种说法认为：妇女缠足开始于五代。持此论的人大多引用南宋张邦基《墨庄漫录》中的一段记载：南唐王李煜有一宫女叫做窅娘，轻盈善舞，以帛缠足，使之纤小如新月一般。她穿着白色的袜子在六尺高的金制莲花上翩翩起舞。以后被其他人所效仿，开缠足之先河。到了宋代，妇女缠足的风气已经相当盛行。据《宋史·五行志》记载：宋理宗时，宫女们由于缠足，两只脚变得纤小，被人称为“快上马”；陆游《老学庵笔记》中也记载：宣和末年，妇女缠足穿的一种尖底鞋，称为“错到底”。徐积在《咏蔡家妇》中有“但知勒四支，不知裹两足”这样的诗句。苏轼的一首《菩萨蛮》，极言当时妇女脚小的程度：“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜临波去；只见舞回风，都无行处踪。偷看宫样稳，并立双趺困。纤妙说应难，须从掌上看。”

对上述说法持有异议的学者认为：“缠足的开始至少不迟于唐代”，也就是说，在五代以前就有了。他们引用元代伊世珍《琅嬛记》所载：“安史之乱”时，杨贵妃在马嵬坡被缢死后，当地有一位老妇人因为捡到杨贵妃的袜子而致富。她的女儿叫王飞，还拾到一双雀头履；上面嵌有珍珠，履仅三寸长。王飞将这双鞋奉为异宝，从不肯轻易给人看。据此，推论出缠足在唐玄宗时就已经存在了。《群谈采余》中有咏叹杨贵妃罗袜诗一首：“仙事凌波去不远，独留尘袜马嵬山。可怜一掬无三寸，踏尽中原万里翻。”

阮阅编的《诗话总龟》中记载了唐玄宗从蜀避难回来，为怀念杨贵妃曾经写过《罗袜名》，诗中有“窄窄弓弓，手中弄初月”之句。在唐代文人的笔下，也有了对女人小脚的描写。例如白居易《上阳人》诗中的“小头鞋履窄衣裳，天宝末年时世妆”、《花间集》中的“慢移弓底绣罗鞋”等等，反映了当时妇女已经缠足并且成为一种风气。清代内地有人到西藏，发现当地的灯具形状很像弓鞋，被称为“唐公主履”。唐公主，指文成公主。有人便认为这是唐代缠足的实证。

缠足不迟于唐代这种说法本身，也有值得怀疑的地方。有人指出，若要缠足，必须以裹脚布层层裹住，这样便不能穿袜子。马嵬坡的老妇人既然拾得杨贵妃的袜子，可见当时还没有缠足。郭若虚的《图画见闻记》中说：唐太宗命令所有的宫人穿红锦靿靴，这是一种袜筒很高的靴子，缠足的宫人，很难设想能穿着这种靴子行走。所谓“慢移弓底绣罗鞋”只是形容鞋底为弧形，鞋尖向上弓曲，就像现代的女式鞋中的一种款式。《宋史》中记载：“韩维为颍王记室，侍王坐。有以弓鞋进者，维曰：‘王安用此舞鞋？’”清代的袁枚也认为弓鞋仅仅是舞鞋而已。还有人引用唐代韩偓《屧子》诗中“六寸趺圆光致致”之句，说明当时尚无缠足恶习。唐有大尺和小尺之分，大尺相当今天的0.985尺左右，小尺相当0.82尺左右，由此推断，当时的6寸之脚也不能说很小。

《丹铅总录》认为缠足始于唐代，但《丹铅总录》一书的作者是明代的杨慎，杨慎写此书时正发配到云南充军，疏于考订，书中的讹误不少。因此，给我们揭开缠足起源之谜又增加了重重困难。因此，缠足究竟始于何时，其首倡之人是谁，至今仍是谜，还有待于进一步的考证。

一个具有完全刑事行为能力的男性进入正在营运的女浴室，有以下几种情形：

一、是误闯。该男子看错标牌，进错浴室，不构成刑事犯罪，遭受道德良心谴责。

二、是故意闯进去。

1、是想偷窥异性，可能（因为如果女方自愿，无罪）构成强制猥亵、侮辱妇女罪。犯强制猥亵、侮辱妇女罪的，处五年以下有期徒刑或者拘役，聚众或者在公共场所当众强制猥亵妇女或者侮辱妇女，处五年以上有期徒刑。

2、是想实施强奸，构成强奸罪。大家都懂，就不解释了。犯强奸罪的，处三年以上十年以下有期徒刑；情节严重的，处十年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑。

3、抱着取乐、寻求精神刺激目的进入进行骚扰，可能构成寻衅滋事罪。在公共场所无事生非，制造事端，扰乱公共场所秩序造成公共场所秩序严重混乱的，处五年以下有期徒刑、拘役或者管制。纠集他人多次实施前款行为，严重破坏社会秩序的，处五年以上十年以下有期徒刑，可以并处罚金。

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