你们好，最近小未来发现有诸多的小伙伴们对于六道轮回是佛教还是道教，六道轮回这个问题都颇为感兴趣的，今天小活为大家梳理了下，一起往下看看吧。

1、 图六道轮回展示了六道中普通众生的生死轮回，也明确了苦的来源，解脱的方法，解脱的自在境界。图六道轮回是释迦牟尼佛传授的轮回学说示意图。

2、 右上方的佛指，表示消除苦难，走出轮回之海的方法。

3、 通过佛教的修行，六道众生最终摆脱轮回，登上了佛教的净土。

4、 包括六道在内的巨轮，被无常的死神持咬，说明六道众生都逃不出死神的控制。

5、 从最里面的圆开始，在图形的中心，也就是大轮子的轴心，是一个小圆，里面有鸽子、蛇、猪三种动物；这三种动物分别代表贪、怨、痴三毒。三害思想是我们烦恼的根源，也是我们不断轮回的根本原因。错觉是基本的，

6、 因为贪得无厌，蛇和鸽子从猪里出来。

7、 里面的第二个圈是关于生、死、阴(这个身体死亡后，我们的意识会先进入一个“阴”的阶段，然后再次投胎，得到一个新的身体，以另一种生命形式继续存在。)的教学方法。环的一半是暗的，另一半是亮的。

8、 在黑暗半环中，有人被绑拉成三串，代表着将被扔进野兽、饿鬼、地狱的中阴身。在光的另一半，代表会在天道、阿修罗、人道三种生命形态的阴体中诞生，甚至更高的修行也可以从轮回中解脱。

9、 内圈第三圈是生死轮的主圈，是描述众生轮回的地方(即六道)的一部分。上面是天堂，逆时针数是阿修罗道、兽道、地狱道、饿鬼道、世界。

10、 阿修罗道和天堂道是相通的，这两条道上的众生有着各种各样的矛盾和联系。

11、 兽道：分散在天上、地上、地下、水里，有的住在我们看得见的地方，有的住在我们看不见的地方。它们的寿命从短至一天一夜(如某些昆虫)到长至被抢劫的人。大型野兽可以像山一样大，

12、 小的太小，肉眼看不到。它们的出生方式也不同，有胎生、卵生、湿生和化生。

13、 地狱之路：生在地狱之路是最可怕的苦难。这篇论文描述了地狱中众生的处境。地狱之路细分为四个部分：八热地狱(左)、八冷地狱(右)、近地狱(下)、孤地狱。

14、 饿鬼路：从痛苦的角度来说，饿鬼比动物更痛苦。从愚蠢的角度来看，动物的智力远远低于饿鬼。所有渴望鬼神的众生都足够聪明，懂得佛法，不像动物那么愚蠢。饿鬼是偶尔游走人间的众生。

15、 我们的眼睛也可能看到它们。他们不像地狱里的众生一样生活在一起，而是分散的生活在各个地方。

16、 在须弥山的佛教宇宙观模型中，世界可分为四大洲，我们居住的地方是南站不洲。其他三大洲的人的寿命都是相对固定的，而南站不洲的人寿命不一定一样。有的人一出生就死了，有的人活了100多岁。

17、 阵痛有很多，但可以总结为八痛。生之苦，老之苦，病之苦，死之苦，爱与离别之苦，恨与恨必苦，求无苦，五苦。

18、 十二因缘：戒指上端右侧的小方框表示十二因缘中的无明。游戏的前十一个方格分别是：线、知、名、色、六入、触、收、爱、取、存、命、老。

19、 无明：“无明”的分支，包含了对善恶、因果、因缘、唤醒世间万物的虚实的误解。这些无知就像一块黑布，挡住了我们的眼睛，让我们看不到事物的真实面目。从轮回开始，无明就一直伴随着我们。

20、 一刻也没有离开过我们。

21、 好：这个业力是由陶器和塑料工匠来表达的。他旁边的泥土没有任何意义。这些陶土经过陶工的操作，转化成各种成品。有好有坏。这个小生，就是说基于无明，会产生各种形式的善业和恶业。

22、 知识：猴子从不停止，它们只是到处走，就像众生的心一样，它们从不停止取各种产业从而在六道中转来转去。所以图中的盒子用猴子来表达“知识”。

23、 六入：六入在头脑中诞生一段时间，我们的视觉、听觉、味觉、触觉、意识都得到充分的发展。“六入”的分支，指的是上述六项功能都具备的时间。此时，虽然功能可用，但并不起作用。

24、 所以图中以一间有六个窗口的空房子来表义。

25、 触搁棍率：由上“六入”的条件具备了，此时乃至我们长大成人后，在感官、外界事物及心识三者碰上时，便会有所作用及反应，例如我们会在透过视觉、听觉等感官与外境接触时，产生了乐、苦及中性的知觉。

26、 受：受在有了“触”后，我们对乐、苦及中性的经验，便会分别产生喜欢、厌恶及中性的分别感受，这是“受”的意思。在图中，此支以一个眼睛中箭的人来表达。

27、 爱：爱由“触”及“受”这前二支，我们会对乐、苦及中性的体验继而分别产生欲求、抗拒及中性的心态。这便是十二支因缘中的“爱”。在图中，此支以一个嗜酒的人表义。

28、 取： “取”是指强烈的欲望。这是上一支的延伸。

29、 有：由众生有了前述的“取”，再配合了第二支“行”，便具足了再有下一次轮回的因缘，这便有“有”的意思。“爱”、“取”及“有”是导致我们不断投生的主要运作材料。

30、 生：生因为上述的各支，众生便不断有转生轮回，这就是“生”的意思。

31、 老死：老死既有“生”，便自然会有衰老及最终的死亡，这是“老死”支的意思。

32、 佛教认为，人及众生并非仅有一次生死，而是有前世、后世乃至生生世世，绝大多数皆在生死中流转。依众生所具善恶之业的多少，而轮回于六道。

以上就是六道轮回这篇文章的一些介绍，希望对大家有所帮助。