黄鹂鸟最贵多少钱一只（中国鸟文化）

华夏文明上下五千年，现代社会中，一提到“宠物”二字，指的多为猫狗。但有一种宠物，却贯穿了我国的文明，从曾经的神话图腾，到后来的权利富贵象征，这种宠物就是“观赏鸟”。我们国家从商朝开始，到唐朝开始迅速发展，直到清朝，观赏鸟达到鼎盛时期。为什么现在的观赏鸟文化没落了呢？大家所熟知的绣眼是什么时候被喜爱的？大名鼎鼎的靛颏怎样进入的人们视线？今天小编就带你纵穿古今，了解一下我国观赏鸟的发展历程。

玄鸟神话的起源：商族，来源于一颗燕子蛋？

商族是是中国鸟文化的开端，是商朝的祖先。商族主要活动在现在的河北省一代，后发展到河南一带。

《山海经》中天帝帝俊的原型——帝喾，是商族最原始的祖先，也是中华上古时期部落联盟的领袖，五帝之一。他有一个儿子，名契。

史书记载：殷契，母曰简狄，有贼氏之女，为帝誉次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。

契是商族出名的军事家，神话记载，其出生就与鸟有关。所以有“天命玄鸟，降而生商”的说法。所以那时候人们，把契称为“玄王”，所以大家都把契奉为商族的先祖。

可实际上“天降玄鸟”中的玄鸟，到底是什么呢？其实一点也不神秘，玄鸟就是古人对燕子的称呼。所以根据记载的“见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契“，指的就是契的母亲吃下了一颗鸽子蛋，然后就生下了契。

所以在燕子来临的春天，古代夫妻们纷纷去野外举行求子仪式，如果这个时候妻子怀孕，就说这个孩子是“玄鸟所生”。

玄鸟是商族的重要文化图腾，显示了古人们对自然的崇拜，于是从商族开始，鸟儿就变成了中国文化中的重要组成元素。从我国现代出土的商朝青铜器上，频繁出现“玄鸟”的图案就可以证实。

笼鸟文化的兴起：唐朝，黄鹂是代表

从商朝开始，人们对于鸟儿仅限于崇拜和神话，因为工具和知识有限，鸟儿在那个时期几乎很难被人们捕获，所以不会存在所谓的“笼养鸟”。

笼养鸟真正开始流行并迅猛发展，是在唐朝。大唐盛世，国泰民安，各类娱乐活动进入了大家的视线。饮酒文化、诗词歌赋、琴棋书画，都在大唐时期得到兴盛。唐朝时期的代表鸟儿，就是黄鹂。这一点从唐宋诗词中就可以得到证实：黄鹂是被唐诗宋词中提及最多的鸟类。

黄鹂受文人雅士的欢迎，凭借的就是黄鹂优雅的身姿、悠扬的鸣啭和不屈不挠的王者高贵之气。黄鹂在唐朝的高贵程度之高，被誉为“金衣公子”，而且仅限皇家饲养。因为唐朝皇帝服装为黄色，黄色在唐朝是禁忌色，所以民间不可能饲养黄鹂。

这就是为什么现在黄鹂鸟并不是主流的观赏鸟的重要原因：因为从古时起，人们就没有饲养黄鹂作为观赏鸟的意识，正如猪很少被当做宠物饲养一样。又因为关于黄鹂的饲养知识记载非常稀少，所以就更难以普及。

黄鹂在民间，仅限于出现在诗词和画作中。

从唐朝开始，鸟儿就开始与众多元素结合到一起，最被大家熟如：凤凰寓意吉祥，喜鹊寓意姻缘，鸳鸯寓意夫妻，鹤寓意长寿……等等。

画眉和百灵流行，宋朝和元朝和明朝的鸟文化，有一段感人故事

画眉鸟作为当代最受欢迎的鸟儿之一，最早进入人们视线是在宋朝。欧阳修著有“百啭千声随意移,山花红紫树高低。始知锁向金笼听,不及林间自在啼”的诗句，说明宋朝时期人们饲养画眉，主要是欣赏其鸣唱。

宋朝过后，元朝来临，元朝的代表鸟儿就是“百灵”。蒙古人最爱的鸟儿，就是百灵鸟。其实原因也非常明显：因为百灵鸟为地栖鸟，主要聚集地就是草原，中原以北最为常见。“凄凄幽雀双白翎，飞飞只傍乌桓城。平沙无树巢弗营，雌雄为乐相和鸣。”就是元朝歌颂百灵的诗句。

元代民间观赏鸟的普及，是有史料可证的。元朝有民间养生经，记载了“养生十乐”，而这其中就写有“听琴玩鹤”。所谓的“玩鹤”，就是指“养鸟”。从元朝开始，就有越来越多的人选择在自家厅堂挂上别致的鸟笼和色彩绚烂的小鸟，以供自家玩乐和欣赏。

到了明朝，大家不再欣赏画眉的歌声了，反而民间流行起了“斗画眉”。关于明朝的斗画眉还有一段奇妙的故事。

明朝时，有一个叫何亨的生意人，开了一间卖绸缎的店铺，生意红火。后来何亨去世后，家中的生意便渐渐没落。接手掌柜的儿子何青山不改富家公子的作风，依旧贪图玩乐不务正业，每日提着鸟笼到外与人斗鸟为乐。
家境中落，何青山却不改富家公子本色，不务正业，把铺子丢给妻子张氏和伙计打理，自己则提着鸟笼到外面，与人玩鸟斗鸟为乐。
最终败光家业的何青山，在病种的妻子支持下，拿着一只画眉鸟去参加皇家举办的斗鸟大赛，最终斩获第二名，获得百两赏赐。最终参赛的画眉奄奄一息，说了一句话：“相公，我已经尽力了。“何青山这才知道，原来妻子化身这只鸟儿为他获得了胜利，回家后发现妻子早已身亡，身上血迹斑斑，仿佛参与了一场恶斗。